جنبش روشنایی و تغییر رفتار جمعی در افغانستان

نوع مقاله : مقالات

نویسندگان

1 دانشجوی دوره دکتری علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد

2 دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد

چکیده
رفتار جمعی در افغانستانِ پساطالبان در حال تجربه­کردن شکلی جدید و متفاوت­ از گذشته است. پیش‌ازاین «سرکوب دولتی»، «روش مسلحانه» و «ماهیت سیاسی-مذهبی» ویژگی­های نسبتاً مشترک رفتارهای جمعی افغانستان بود؛ اما جنبش روشنایی با اتخاذ روشی مسالمت­آمیز در طرح مطالباتِ اقتصادی خود نمونه­ای متفاوت و جدید از رفتار جمعی در این کشور تلقی می­شود. جنبش روشنایی یکی از «کارگزاران تغییر» و «کنش‌های جمعیِ جدید» محسوب می­شود که مطالعه آن در درک پویش­های مدرن جامعه‌شناسی سیاسیِ افغانستان حائز اهمیت است. در نوشتار پیش­رو به علل ساختاری وقوعِ مسالمت­آمیز جنبش روشنایی و پیامدهای سیاسی-اجتماعی آن پرداخته می­شود. طبق فرضیه ما گذار افغانستان از ساختار سیاسیِ اقتدارگرا به دموکراتیک از طریق برگزاری انتخابات، آزادی اجتماعات و توزیع قومیِ قدرت عامل تعیین­کننده­ای در­­ رویکرد مسالمت­آمیزِ این جنبش بوده است. فرضیه مذکور بر اساس نظریه رفتار جمعی اسملسر و روش اسنادی آزمون شده است. طبق یافته­های این پژوهش، دموکراسی در افغانستان با افزایش­دادن­­ آگاهی­های اجتماعی و تأکید بر حقوق عمومی و خصوصی منجر به مشارکت سیاسی، مطالبه­گریِ مدنی و عدالت­خواهی اقتصادیِ اقلیت­های قومی و مذهبی شده است. برخلاف گذشته حرکت‌های اقتصادی و رقابت­های غالباً مسالمت­آمیز بر سر توزیع منابع ثروت (انرژی) شکل جدیدی از کنش­های جمعی در افغانستانِ پساطالبان است. دیگر پیامدهای جنبش روشنایی عبارت­­اند از: 1) تحکیم وحدت قومی هزاره­جات 2) تشدید شکاف سیاسی میان نخبگان سنتی و مدرن هزاره‌ 3) تقویت حضور سیاسی زنان در حرکت­های اجتماعی 4) ضرورت توجه به لوازم گذار از جامعه مدنیِ سنتیِ افغانستان به جامعه مدنیِ مدرن، و درنهایت 5) تسریع جریان تثبیتِ دموکراسی در افغانستان.
 

کلیدواژه‌ها


 
Referances
Afghanistan's economy ministry. (2011). Brief information on the provinces of   Afghanistan. Kabul: Ministry of Afghanistan economy. (In Persian)
Afghanistan's Justice Ministry. (2002). The law of communities, strikes and protests in Afghanistan. available at: moj.gov.af/en/news/44378. (in Persian)
Afzali M. A. (1989). The liberation movement and the nature of Amani's government. Kabul: science academy of republic of Afghanistan. (in Persian)
Ahmadi, M. U. (2004). The new constitution of Afghanistan and the position of Shiites in it. Journal of Shi'ite studies, (6), 179-202. (in Persian)
Ajroddin, H. (2011). From constitutional movement to constitutional government in Afghanistan. Kabul: publication of Maiwand. (in Persian)
Arvin, A. (2017). Enlightenmentmovement from Dehmazang to Arg. available at: www.bbc.com/persian/afghanistan-40707454. (in Persian)
Baktash, A. A. (2016). The project of Tutap was suspended. available at: 8am.af/x8am/1395/02/27/afghanistan-project-tutta-2. (in Persian)
Chesters, G., & Velsh, I. (2015). Social movements: key concepts. translated by Narges Hasanali. Tehran: publication of Amir Kabir. (in Persian)
Danesh, S. (2012). The Basic Rights of Afghanistan. Kabul: Avicenna's Higher Education. (in Persian)
Deutsche Welle News. (2016). The enlightenmentmovement: the international delegation should investigate Kabul attacks. available at: p.dw.com/p/1JWgC. (in Persian)
Grau, B. (2016). Supporting women's movement in Afghanistan: challenges of activism in a fragile context, Journal of Gender & Development, 24 (3), 409-426.
Griffin, M. (2001). Reaping the whirlwind: the Taliban movement in Afghanistan. London: Pluto Press.
Habibi, A. (1984). Constitutional movement in Afghanistan. Kabul: governmental committee of Afghanistan's publications. (in Persian)
Hashemi, S. (2004). The first book on the constitutional movement in Afghanistan. Mashhad: publication of Sonboleh. (in Persian)
Hosseini, A., & Feizi, N. (2010). A look at the new composition of Afghanistan's Parliament. Kabul: institute for parliamentary studies. (in Persian)
Kavari, H. (2016). Unknown enlightenmentmovement. available at: 8am.af/x8am/1395/05/04/jonbesh-roshanaey-preotest. (in Persian)
Koohsar, Y. (1988). The Hazara and shia movement in Afghanistan. Kabul: publication of Maiwand. (in Persian)
Manshadi, M. (2016). The enlightenment movement: opportunities and challenges. available at:
khorasannews.com/Newspaper/MobileBlock?NewspaperBlockID=538466. (in Persian)
Mohagheq Daykondi, M. A. (2006). The role of shiites in the past three decades. Journal of Safir, (3), 50- 130. (in Persian)
Mohaghi, M.; Mohaghi, M. K., & Mohaghi, M. M. (2014). Women's rights of Shiite minority in Afghanistan laws. The first international congress of religious culture and thought. (in Persian)
Moshirzadeh, H. (2002). A theoretical introduction to social movements. Tehran: Imam Khomeini research center and islamic revolution. (in Persian)
Mousavi, A. (1884). The military occupation of Afghanistan and the islamic movement of resistance; banners and solutions. Journal of Gamoos, (5), 329-342. (in Persian)
Mousavi, F. (2016). The second demonstration of the enlightenment movement and the issue of participation. available at:
 www.jomhornews.com/en/article/82599/. (in Persian)
Naseri, A. (1992). The history of the reform movement in Afghanistan. Journal of Mahrefat, (3), 51-57. (in Persian)
Nazari, N. A. (2006). Afghanistan's shiites; cultural challenges and opportunities. Journal of Shi'ite Studies, (14), 189-212. (in Persian)
Nouri, Q. (2016). The creative initiative; the enlightenment movement launched the second virtual demonstration. available at:
 khabarnama.net/blog/2016/08/20/enlightenment-movement-attack-on-un-official-fb-fan-page/. (in Persian)
Population below poverty line in Afghanistan (2018). available at: world-statistics.org.
Rastegar, A. (2010). Contemporary islamic movement and public law. Tehran: publication of Payan. (in Persian)
Rezvani, R. A. (2016). Brightness of enlightenment movement. available at: 8am.af/x8am/1395/02/29/tutap-project-afghanistan-preotest. (in Persian)
Sahadat, A., & Ghavvammaleki, H. R. (2015). Deliberation on the theoretical foundations of social gaps and movements. Isfahan: publication of Kankash. (in Persian)
Scott, A. (2007). Political culture and social movements. Translation by Ramin, Karimiyan. Tehran: publication of Aqah. (in Persian)
Shirshahir, A. (2017). Findings of the finding-truth commission of 500 kV electricity. available at: habarnama.net/blog/2017/12/06/bamyan-route-is-best-for-the-tutap-project. (in Persian)
Shirshahir, A. (2018). Two years after a fatal attack on the enlightenment movement; a lasting civil movement but with a critical leadership. available at: khabarnama.net/blog/2018/07/24/2-years-after-bloody-attack-on-junbish-roshani-2. (in Persian)
Smelser, N. (2001). The theory of collective behavior. Translated by Reza, Dezhakam. Tehran: The institute of Yaftehhay Novin. (in Persian)
Soheil, S. (2016). The enlightenment movement and the lack of political foresight. available at: 8am.af/x8am/1395/05/04/light-movement-and-lack-of-foresight-political-jonbesh-roshanaey/. (in Persian)
The office of Afghanistan presidency (2016). Signing of an agreement on the extension of the Dooshi-Bamyan line of electricity. available at: president.gov.af/fa/6/06/19. (in Persian)
Vaezi, H. (2016). The enlightenment movement; challenges and opportunities. available at: farasu.net/?p=234. (in Persian)
Vaezi, M. (2011). Political crises and social movements in the Middle East: theories and trends. Tehran: political and international studies office. (in Persian)
Vafaee, M. (2016). The enlightenment movement; negotiation or continuation of protests? available at: 8am.af/x8am/1395/03/02/tutap-project-Afghanistan-protest. (in Persian)
Zahmatkesh, Hosein & Shafaee, A. (2014). The political currents of the Hazaras and the impact of the islamic revolution of Iran on it. Journal of
islamic revolution research
, 3(9), 187-212. (in Persian)
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.

  • تاریخ دریافت 12 آبان 1397
  • تاریخ بازنگری 09 بهمن 1397
  • تاریخ پذیرش 22 دی 1398